كتب تولد كتب أخرى

كتب الموسوعات أو الكتب الموسوعيّة هي من أفضل مايبدأ فيه الشخص القراءة. بفضل تنوع مواضيعها يمكنك أن تلتقي بموضوع قد يهمّك لتبدأ بعدها رحلتك الخاصة مع الموضوع المحبّب وتكتشف بنفسك أكثر. 

لكن المشلكة الاستمرار بقراءتها دون غيرها قد يوحي بأنّ مالديك ليس إلا مجموعة بيانات مخزّنة، وهذا ما يجعلنا نشعر أحيانا بأنّ بعض الأشخاص ليسوا إلا بنكا للمعلومات. كيف تستطيع إستثمار رصيدك في هذا البنك المعلوماتيّ؟ وبالمناسة الفكرة حول قرّاء الكتب الموسوعيّة قد تنتطبق على من يقرأ فقط نوعا معيّنا من الكتب بشكل غزير، مثل قرّاء الروايات والأدب. إذ أنّ لديهم رصيد عالي من المعلومات وإن كانت كلّها في عالم الرواية والأدب ولكن يمكن بالنهاية الخروج بها بمعلومات خارج ذلك النطاق، بالتنزّه قليلا بموضوعات أخرى.

المعلومة تشبه إلى حدّ ما العناصر الكيميائيّة، بخلط معلومتنين قد تحصل على معلومة ثالثة جديدة تماما مثل خلط العناصر وهو مايشبه الجمع والربط بين مابيدك من معلومات لتصل لاستنتاج يمنحك معلومة جديدة ومعتبرة. بالطبع خلط كمّ أكبر من المعلومات سيعطيك نتائج أكثر ولكن معقّدة. هذا ليس إلا شكلا من أشكال توليد معلومات جديدة من معلومات قديمة.

 أتذكّر أحدهم سأل "كيف تواصل المسلمون الفاتحون مع سكّان البلدان المفتوحة من ذوي اللغات المختلفة؟" الكلّ يرى خريطة شاسعة للدولة الأمويّة ويعرف أنّها دولة مسلمة عربيّة ولكنها بالواقع دولة متعدّدة اللغات فهنالك مدن كثيرة لم يتحدّث العربيّة إلا أحفادهم ومع ذلك لاتذكر كتب التراث ذلك ، كانت في حينها حقيقة معروفة لدرجة لاتستحقّ التنويه والذكر ولم يكنّ الإنسان في تلك الأزمان مهتمّا بتلك الظواهر وهذا ماجعل الإنسان الحاليّ المهتمّ بها يعنى بالتعرّف عليها ولكن عن طريق معلومات ثانوية وجانبيّة لعلّ توفيقا في جمعها يوصله إلى مايود معرفته حول تلك الظواهر.
الكثير من الحقائق ليست موجودة مباشرة بالكتب ولايمكن الوصول إليها إلا بجمع حقائق متفرّقة وبصورة صحيحة ومعيّنة.


كتب التاريخ مهما بدت ميّتة فإنّها حيّة من خلال بعض المعلومات التي تذكرها، والتي لها صدى خافت يفتح تساؤلات عدّة. مثلا الإمام الغزالي ألّف عدّة كتب معروفة ومشهورة وكلّها بالعربيّة ولكن أحدها ألفه باللغة الفارسيّة "كيمياء السعادة" إن هذا يفتح بابا لتساؤلات عدّة، حول أمور كانت في زمنها أشياء معروفة ومثل تلك الأمور مع الأسف لاذاكرة\كتب لها، كونها أمور لم تثر علم الإنسان بعد والآن بات عليه بناء تاريخ لتلك الأمور من جديد إذ أنّها حاليّا تحتلّ مكانة كبيرة في معرفة المجتمعات البشريّة الحاليّة وفهم الإنسان والعالم الذي يعيش فيه. 
إلى أيّ حدّ كانت كتب اللغة الفارسيّة منتشرة؟ إذ يقال بأنّ الغزالي ألّفه بالفارسيّة ليصل إلى شريحة أوسع من القرّاء، ذلك قد يوحي بوجود كتب عديدة باللغة الفارسيّة وبمواضيع مختلفة، فالعربيّة مناسبة للمواضيع الدينيّة والأدبيّة ولكن هل ذلك يعني بأنّ هنالك مواضيع معيّنة تطرقت لها كتب اللغات الأخرى؟ كل ذلك يمكن معرفته ولكن لايمكن العثور عليه مباشرة في كتاب ما. أيضا مقولة أبي عمرو بن العلاء:"ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا .. " هذا يوحي بالكثير من الحقائق التي لم تذكر بالكتب ولكنّها كانت معروفة في عصرها ومع مرّ السنين اختفت تلك الحقائق إلى أيّ مدى هي هامة لفهم التاريخ البشري ومجتمعه؟ وهي الحقائق التي أعتبرت من المسلمات وبات العثور عليها صعبا من خلال ماروي بالكتب والكتب لاتذكر حقائق يعرفها الناس ببساطة.      

ولتبدو الصورة أوضح في كتاب اسمه "الطعام والمجتمع في العصر الكلاسيكي" لبيتر غرانسي من الأشياء التي نوّه بها المؤلّف مدى صعوبة العثور على معلومات حول هذا الموضوع، أشياء كانت معروفة ومسلّمة  مثل: إلى أيّ حدّ عانى الناس من سوء التغذية؟ ومامدى تأثير ذلك على صحّتهم ومعدّل الأعمار؟ من أين يأتي الناس بطعامهم؟ وكيف أمكن إطعام المدن المكتظّة بالسكّان مثل روما -بالطبع الصورة ليست مثل ماهو بالعصر الحديث- ومدى اهتمام الناس بمذاق طعامهم؟ كلّ ذلك لايمكن إلا من خلال الاستقراء إذ لايوجد كتاب مباشر أو بحث مباشر حول ذلك. ولم يكن الطعام إلا مجالا نال الاهتمام بالعصور الحديثة ومن أشهر المهتمّين كلود ليفي شتراوس لأنّ من خلاله يمكن فهم المجتمع البشريّ كثيرا وهو مالم يكن مفهوما بالسابق ولذلك لم يذكر ذلك قديما.  

بفضل الاستقراء وجمع المعلومات يمكننا القول بأنّ الكتب تولّد كتبا أخرى

بالإضافة إلى التفاصيل المهملة التي لم تذكرها كتب التاريخ لأنّها كانت من المسلّمات عند أهلها توجد أمور أخرى ذكرتها كتب التاريخ أو بالأحرى ذكرتها الروايات ورسمها الرسامون ولحسن الحظّ الكثير من التفاصيل يمكن الرجوع إليها من خلالها وقد وصلت إلينا بتلقائيّة دون قصد. 
إلى أيّ حدّ يمكنك معرفة الكثير عن عالم الموضه والاهتمام بالمظهر من خلال لوحات الرسامين؟ لاشكّ يمكنك معرفة الكثير عند تأمّلك لوحات رينوار مثلا وهو يرسم الحياة الباريسيّة بتجمّعاتهم وديجا وهو يرسمهم في أكثر لحظاتهم خصوصية ببيوتهم . بالروايات يمكنك أحيانا التعرّف على السلع الرائجة في ذلك الوقت وعلى ذوق ذلك العصر ونوعا ما على أدبيات الحوار بعفويّة، من خلال المحادثات فمثلا عندما ذكر بلزاك برواية "النسيبة بت" على لسان أحدهم وهو يحاول أن يعده بإحضار البنّ الرائع من اليمن. لهذا قرّاء الروايات محمّلين بالكثير من الحقائق الجانبيّة والتي قد لايدركونها. فبلزاك رواياته مليئة بهواجس البرجوازيين ومظاهر ذلك المجتمع، أمّا فيكتور هوغو تشعر بأنّ يستحضر دائما المثل العليا للبشر. وقد تجد في غيره الإعجاب بتلك المثل العليا مثلا خلال عناوين اللوحات الفائزة بجائزة روما Prix de Rome للرسم، الجوائز وهي من غير قصد تنبؤك كثيرا عن الذوق الرسمي لكلّ العصور، ذلك أنّ الذوق الرسمي تمّت مواجهته في عالم الرسم من قبل الانطباعيين ومن قبلهم الواقعييين. ليست الكتب وحدها من تحمل معلومات من غير قصد بل الجوائز كذلك. 

الى أيّ حدّ كلّ شيء غامض واضح من الأساس؟
في لقاء مع الفريق الأردني نذير رشيد وعندما تحدّث عن مدى نجاح الاستخبارات الأردنيّة في جمع الكثير من المعلومات الاستخباراتيّة والتي -على حدّ قوله- كانت أدق وأهم مما لدى باقي العرب قال بأنّ أغلب ماجمع كانت من مصادر مفتوحة ومنشورة ومعلنة مثل كتب المذكرات وصحف الاسرائيليين!. أغلب المعلومات الاستخباريّة يمكن الحصول عليها من وسائل عامة ومصادر منشورة. على كلّ حال فتعريف الاستخبارات: ليس إلا معلومات تمّت معالجتها.

كلّ ماعلى قارئ الموسوعات وكتب المعلومات والروايات أن يقفوا بتمعن لمافي حوزتهم وسيجدون أنّهم يحملون الكثير دون أن يدركوا ذلك. كيف؟ لاتوجد طريقة بعينها ولكن بعض المواضيع والكتب لها قدرة على تحفيز مافي جعبتك لإظهار كلّ مافي مكنونها. 

وإن بدت المعلومات سطحيّة إلا أنّ كثرتها وتكرارها يتيح مجالا لعمقها. الويكيبيديا مثلا وهو مصدر يعتبر غير موثوق أحيانا  لكنّ فيه ميزة جوهريّة وهي الربط السلس بينها. ولا أدري ولكن أعتقد بأنّ هذه الميزة لم تكن في الحسبان، امكانيّة الدخول عبر روابط لاتنتهي من موضوع لآخر عبر علاقة ما لتكوين صورة أشمل مع وجود هامش يجمع القواسم المشتركة بين كلّ موضوع كلّ هذا عبارة عن صورة مصغّرة أو صورة مصفّحة لما في عقل القارئ من حقائق ومعلومات


هنالك مؤلفين كانت لهم القدرة على إدراك أمور أو رؤيتها من عين أخرى مثل ابن خلدون وآدم سميث وكارل ماركس


وبرأيي من الكتب التي قد تنبّهك الى الكثير كتب علم الاجتماع مثل "مقالة في تاريخ المجتمع المدني" لآدم فيرغسون إنّه ينبّهك الى قوانين يمكنك من خلالها فهم التاريخ البشريّ بصورة أوضح ولعلّ مايجدر أن نذكره قبله "مقدمة ابن خلدون" فهو مؤسس ذلك المجال. وكتاب ميشيل فوكو الجميل "الكلمات والأشياء" إنّه لايمنحك الكثير مثل كتب أمبرتو ايكو بل ينبّهك إلى الكثير. أمّا المجال الذي بحقّ فتح عالما واسعا جديدا هو اللسانيّات إنّ هذا المجال واسع باتساع المجالات كلّها، فهو على علاقة بتاريخنا وتكويننا وتفكيرنا بل إنّه مجال يتيح فهمنا بصورة دقيقة مثلما يتيح الطبّ -والعلاج غايته الأبرز- فهمنا. ستتفاجأ بمقدار ماتزودك القراءة عن اللسانيات من ادراك حول المواضيع التي تهمك. وكتاب مونتسكيو "روح الشرائع" ولأنّه ركّز على فهم نشوء القوانين فتحت من خلال ذلك على مايبدو نافذة جديدة على التاريخ والبشر. إن لمونتسكيو قدرة عجيبة على إثارة التاريخ وملاحظة الأحداث وكتابه عن تاريخ الرومان المختصر يدلّ على ذلك. وهنالك كتب الاقتصاد والتي من خلالها يمكن فهم السلوك الجمعيّ للبشر وكان هذا المجال قد بدأ يلفت الانتباه في انجلترا أيام الحصار القارّي بالحروب النابليونيّة ومن الكتب الاقتصاديّة الجميلة يوجد كتاب تيم هارفورد "تكيّف" وكتاب "الفيلسوف الاقتصادي" لستيفين لاندسبيرج.


 على كلّ حال الموضوع طويل الى حدّ لايمكن إدراكه مثل أنّ الإنسان في كلّ مرّة يجد أنّه مضطرّ للبدء من جديد في علم جديد بعد أن خال بأنّه بات يعرف كلّ شيء. وذلك يطرأ مع تساؤل جديد. ذلك يذكّرنا بوصف انشتاين للعلم الذي شبّهه بقيادة درّاجة هوائيّة حيث أنّك ستسقط إن لم تواصل بإدارة عجلاتها. 

باختصار ان المعلومات تشبه الأشخاص يمكنك أن تعرف الكثير عنهم من خلال تصرّفاتهم، إنّهم يحكون أكثر من خلال ذلك أكثر من ألسنتهم. ففي التاريخ الكلّ يعرف أنّ الرومان عندما غزوا فرنسا (بلاد الغال) تحوّل سكّانها تدريجيّا إلى رومان يتكلّمون اللغة الرومانيّة، حتّى تلاشت اللغة الأصليّة لبلاد الغال وبقيت فقط بإقليم "البريتاني" إن ذلك يوحي كثيرا إلى قدرة الرومان على إقامة دولة وأنظمة مدنيّة قادرة على تحفيز أهالي البلاد على تعلّم لغتهم، إذ أنّ ذلك يعدّ بوابة للانخراط بالحياة الرومانيّة. لم يحدث ذلك قسرا -أعني مسألة اللغة- بل كان اختيارا وهذا التصرّف التاريخيّ مجال خصب لمعرفة الأوضاع في تلك الأوقات. التاريخ يذكر كيف انتشرت اللغات ويمكن فهم الكثير من خلل معرفة اسباب الانتشار وحدها. 



وبالاخير وبخصوص من يحبّ قراءة كتب الموسوعات أو الروايات والتاريخ بتوسّع أكثر مايثير فضولي: ماهو الموضوع أو الكتاب الذي تودّ أن يؤلَّف عنه في يوم ما؟ 

يمكن أن يكون أجمل كتاب قرأته (التاريخ الكامل للحرب العالميّة الثانية)

للتوّ أنهيت كتاب "التاريخ الكامل للحرب العالميّة الثانية" للفرنسي ريمون كارتيه. لا أدري كم مرّة قرأت هذا الكتاب والذي كان سببا في جعل الحرب العالميّة الثانية من المواضيع التي أحبّ قراءة ومشاهدة كلّ شيء عنها. ألن يبدو الأمر غريبا لو اعتبرت أفضل كتاب قرأته و أحبّهم إليّ كان عن الحرب العالميّة الثانية؟

لايشبه على الإطلاق تلك الكتب التي تعيد سرد الأحداث برتابتها وبهياكل معلوماتها الجامدة، بحيث تشبه كتب المناهج المعدّة للامتحانات. كارتيه يحيي الأحداث بحشد ذاك الكمّ من أقوال الشاهدين والمعنيين، حتّى أنّك تجد مختلف استشهاداته موزّعة في الكتب المختلفة مما يدلّ على دقّة المؤلف بتحرّي الصدق برواية الأقوال. ليست الأقوال وحدها بل تفاصيل فنيّة للمعدّات يخبرك عنها ويجعلك تلمّ بالأحداث من وجهة نظر الأشخاص الذين قاتلوا بتلك المعدّات وبمعيّة الأقوال والأرقام وتعابيره فإنّك ستتعايش مع الحرب أكثر من كونك تقرأ عنها.

كصحفيّ تشعر بجهده وعناده في سبيل نيل المعلومات -وهو يذكر قليلا ظروف جمع المعلومات وبعض الصعوبات حول ذلك خاصة عن الاتحاد السوفييتي والمقاومة الفرنسيّة-  وتلمس ذلك الأسلوب الرشيق في وصف الأحداث والإشارة برفق إلى معلومات جانبيّة بسيطة لكنّها تعطيك زاوية فريدة للرؤية، فتمنحك قدرة على بناء تصوّر أشمل. مثلا عندما ذكر المؤلف فريدريك باولوس قائد الجيش السادس الذي استسلم بستالينغراد،  قال: بأنّه إبن موظّف عادي من كاسل، هذا المعلومة أعطت صورة واضحة عن باولوس ولاشكّ أنّ من قرأ عن معركة ستالينغراد سيدرك كيف أنّ هذه المعلومة البسيطة تتوافق تماما مع شخصيّته. بالإضافة إلى أنّ المؤلف لم يبخل بإعطاء أوصاف أكثر حوله وغيره تنمّ عن إلمام بشخصيّة كلّ القادة الألمان بالذات. سيبدو وكأنّه قد قرأ عن كلّ شخصيّة وقائد بالحرب، بل كأنّه يتحدّث عن أشخاص يعرفهم.

ستتفاجأ بأنّ هذا الفرنسي لايخفي إعجابه أبدا بالألمان في عزّ انتصاراتهم وهزائمهم وستحتار كثيرا عندما تجده يميل إلى الاعجاب بالسوفييت والأمريكيين ولايخفي اعجابه أحيانا بالانجليز أو اليابانيين في بعض المواقف إنّ ذلك يجعلك تطمئن لإنصافه أمّا الايطاليين لايمكن لأيّ منحاز لهم أن يعبّر عن إعجابه بهم بكتاب يتكلّم عن هذه الحرب.

لاشكّ وأنّ الترجمة يصعب أن تبرز روعتها بكتاب غير أدبيّ ولكنك تجد ذلك بهذا الكتاب. وإن لم تخفى عليك روعة تعبير ووصف كارتيه وايجازه ومقارناته لن تخفى عليك شاعريّة المترجم وانتقائه الجميل للمفردات.

الكتاب شيء آخر لايشبه غيره.

بالنسبة للحرب العالميّة الثانية وهي التي رسمت فعليّا معالم القرن العشرين ولازالت أكبر تجربة بشريّة يمكنك من خلالها معرفة الطبيعة البشريّة بأقصى تصرّفاتها، من وحشيّة وجنون ورحمة ومغفرة وانسانيّة وغير ذلك. لايمكن أن تؤلّف كتابا عن هذه الحرب ليشمل كلّ جوانبها دون أن تسمّيه "موسوعة الحرب العالميّة" لأنّ الأحداث ستجبرك على التشعّب هنا وهناك لتجد نفسك تبتعد عن ساحة المعركة لتتطرّق لأحداث لايمكنك أن تغفلها، لهذا لايمكن أن تسع هذه الحرب إلا موسوعة.


مالجديد الذي يمكن أن تدركه بالحرب العالميّة الثانية؟ 

أشكال العنف:

أشتهرت بهذه الحرب أحداث "الهولوكوست" دائما تصوّر على أنّها أقصى ماوصل اليه البشر من جرم، والواقع أنّ الشيوعيّة لا تقلّ عن النازيّة إجراما ولم يكن هتلر إلا حمل وديع عند ستالين لكن المرعب بالموضوع هو أن تكون مكروها بسبب عرقك -وهو شيء لاتختاره أنت- وأن يستدعي ذلك قتلك بطرق لاتكلّف الكثير من المال والوقت. ليس حجم وعدد الضحايا مهمّا بقدر مالسبب في فعل ذلك. ولاننسى  التجارب المرعبة التي أجراها علماء نازيّون على البشر، كانوا يضعون الأسرى في أحواض مياه باردة ويزيدون من برودتها للوصول إلى الدرجة التي عندها يموت الشخص، تمّ تسجيل درجات الحرارة تلك التي يموت فيها الشخص بناء على عرقه! كان الروسي هو أكثرهم تحمّلا، مثل هذه التجارب ستشعرك بالذنب بمجرّد التفكير أنّها قد تكون مفيدة للعلم! إنّ العالم عبّر عن صدمته لفعل ذلك وكيف يمكن للنازي أن يفعل كلّ ذلك بدم بارد ولكن بنفس الوقت الشخص الذي رمى القنبلة النوويّة التي أذابت عشرات الآلاف من الأبرياء قام بذلك بضغطة زرّ باردة، ومع ذلك لم يعبّر أحد عن مدى رعبه مما حدث!. الواقع أنّه في هذه الحرب بات يمكن للإنسان أن يقتل العديد من الناس بضغطة زرّ باردة، حيث باتت الآلات تحمل عبء مسؤليّة القتل والدمار عن الإنسان فبات بالإمكان القتل بضمير مرتاح أكثر من السابق وأصبح البشر بعد ذلك مجرّد أرقام فلا أحد يشعر بموتهم، إنّه العصر الرقمي بامتياز. الهولوكوست مرعبة ولكن الأزرار أكثر رعبا. 

في هذه الحرب قام المنتصر بمحاكمة الخاسر بمحاكمة علنيّة وهذا مايجعلك تعرف عقليّة المنتصر والمهزوم في كلّ العصور. 

في هذه الحرب كانت الكاميكازي، الهجمات الانتحاريّة الأولى.

في هذه الحرب ستعرف كيف تولد الدول بشكلها الأخير عن قرب "فنلندا" وكيف ترسم خرائط الدول ببساطة وكيف يمكن لهذا الخط أو ذاك أن يذهب بعيدا كما حدث في "مؤتمر يالطة" التي رسمت حدودا جديدة لبولندا وكأنّ الأمر كان يحتاج فقط إلى ورقة وقلم .

في هذه الحرب قفز الإنسان بمخترعاته عشر سنوات فوق الزمن: الرادار، الطائرة النفاثة، الصواريخ البالستيّة، السونار، القنبلة النوويّة، التوجيه بالراديو، كلّها اختراعات ولدت بالحرب. 

في هذه الحرب ستجد كيف يمكن للإعتبارات أن تبرّر كلّ شيء. كان الأمريكيين يرون الألمان جنرالاتا ورجال دولة مذنبين يستحقّون العقاب ومع ذلك منحت الجنسيّات الأمريكيّة سريعا للذين صنعوا الصواريخ البالستيّة مثل فون براون! كان خليفة هتلر دونيتز حريصا على نقلهم إلى الجبهة الغربيّة ليقعوا بأسر الأمريكيين بدل السوفييت.

في هذه الحرب كان الألمان وحوشا في بيلاروسيا ضد السكّان المدنيين في حين أنّهم في ليبيا كانوا ينزلون العقوبة بعدل على الجنود الطليان الذين يعتدون على سكّان الصحراء. 

في هذه الحرب كانت ظاهرة الانتحار بارزة الأمر الذي يجعلك تقترب أكثر لفهم هذه الحالة -الانتحار- ويمكن اتخاذ هذا الموضوع وحده عنوانا لكتاب ما. 

في هذه الحرب تمّ تشخيص أوّل حالة جنون فريدة بهذا الوضوح وهو "جنون العظمة" العديد من الألمان الذين التقوا بهتلر أجمعوا على عبقريّتة بأمور معينة وعلى جانبه الطبيعي اللطيف وبنفس الوقت عبّر الكثير عن صفات الجنون لديه في أكثر من صوره بمنتصف الحرب. 

في الحرب العالميّة الثانية يمكنك أن ترى الديموقراطيّة وهي تصنع ديكتاتورا ويمكنك أن ترى ديموقراطيّات عريقة تتحالف مع أنظمة دكتاتوريّة.

في هذه الحرب قد تجد تفسيرا لسبب ظهور العديد من الشخصيّات الشريرة بعالم الإنمي كأشرار وغزاة، بل إنّ غزاة الفضاء لطالما شكّل تطوّرهم العلمي أحد جوانبهم المرعبة. إن ذلك قد يكون تأثيرا غير مباشر للقنبلة الذريّة التي سعى العديد من العلماء لإلقائها فوق اليابان.


لايمكن حصر مايمكن أن يكون فريدا في هذه الحرب يكفي أنّ عشرات الأفلام السينمائيّة لازالت تحقّق نجاحاتها من خلال مواضيعها التي لاتنتهي ولازالت أحداثها مصدر إلهام لاينتهي للمخرجين. أعظم فيلم لسبيلسبرغ كان عنها وأشهر فيلم بيلاروسي كان عن الحرب و توجد سلسلة لاتنتهي من أسماء أجمل الأفلام كلّها تدور حول الحرب. فيلم عن هيروشيما للفرنسي رينيه وآخر دنماركي عن ألغام مابعد الحرب وفيلم ميلفيل عن المقاومة الفرنسيّة وفيلم ألماني استطاع أن يريك هتلر وكأنّه حيّ أمام عينيك وغيرها الكثير وفيلم طفولة ايفان لتاركوفسكي عن ستالينغراد المدينة التي كانت موضوعا للعديد من الأفلام وصولا لفيلم الإنمي المشهور "قبر اليراعات"


أكثر ماقد يسيء إلى معلوماتك هي كتب تمنحك المعلومات في إطار ميّت ، معلومة لايمكنك أن تبني عليها حقيقة واضحة. فمثلا بالويكيبيديا الكثير قد يتناول معركة العلمين باعتبار أنّ موازين القوى كانت متقاربة، لأنّ الأرقام ستخبرك بأنّ لرومل عدد لابأس به من الدبابات مقابل مونتغمري. بالواقع كان لدى رومل دبّابات ايطاليّة لم تكن لها قيمة إلا برفع الأرقام وكانت كدمى ورقيّة مقارنة بغيرها. أنت كقارئ قد لاتريد أن تعرف بأنّ تلك الدبّابات اسمها "21" وعيار مدفعها 20 ملم وأنّ مابيد رومل بسبب غرق ناقلة نفط ايطالية إلا 100 كيلو تقريبا من الوقود لكلّ دبابة أي أنّها معرّضة للشلل ولكن يهمّك أن تجد من يخبرك بذلك بطريقة ما دون أن يخوض بك في مجال وتفاصيل تشعرك بالملل وهذا مايفعله كارتيه بالضبط. 

 قد تجد أشخاصا أخذوا من مصادر أو كتب تخبرهم بأنّ مادفع اليابان للاستسلام كان اعلان الاتحاد السوفييتي الحرب عليها وأنّ السوفييت شرعوا بغزو شمال اليابان ذلك ينجم عن سوء باستخدام المعلومات، صحيح الاتحاد السوفييتي أعلن الحرب ولكن ذلك بعد قنبلة هيروشيما وصحيح أنّهم حصلوا على جزر الكوريل ولكن ذلك كانت بضوء أخضر أمريكي. ولو كان يعرف تفاصيل انزال النورماندي لعرف بأنّ الإنزال بالأرض اليابانيّة مستحيلة على السوفييت. 

أبسط مايقال عن هذا الكتاب هو أنّ المؤلف بذل جهدا كبيرا في تأليفه تشعر معها بأنّك ممتن له.